人间有味是清欢是啥(shá)意(yì)思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下(xià)一句是“人间有味(wèi)是清欢”的含义是(shì)：人间真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味是(shì)清欢是啥(shá)意(yì)思，人间有味是清欢(huān)的下一句

　　出自：宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月(yuè)二(èr)十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南山(shān)。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十(shí)二月二(èr)十(shí)四日，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡(dàn)的烟雾和(hé)稀(xī)疏(shū)的杨柳使初(chū)晴(qíng)后的沙滩(tān)更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的(de)好茶(chá)伴着新鲜如(rú)翡翠般(bān)的春蔬，这野餐的味道着实(shí)不(bù)错(cuò)。

　　而人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)词，是以时间(jiān)为序(xù)来铺叙景物的(de)。

　　上片写早(zǎo)春(chūn)景象，下片写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春天(tiān)的气息(xī)，洋溢着(zhe)生命的活(huó)力，反映了作(zuò)者对(duì)现实生活的(de)热(rè)爱和(hé)健(jiàn)胜进取的精神。

　　词的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐(nài)的，可(kě)是东坡却(què)只牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质以“作晓寒”三(sān)字出(chū)之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收，烟云淡荡，河(hé)滩疏(shū)柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一(yī)个“媚(mèi)”字，极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

　　作(zuò)者从(cóng)曳于淡云晴日中的疏(shū)柳(liǔ)，觉察(chá)到(dào)萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之中把握住物(wù)象的新(xīn)机(jī)，这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现(xiàn)，是(shì)他精神境界上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于合肥，北(běi)流至怀远合于淮水，地距泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不近，非(fēi)目(mù)力能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚(xū)摹的笔法(fǎ)，眼前的(de)淮水联想到上游的清碧的(de)洛(luò)涧，当它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游(yóu)览时的清茶(chá)野(yě)餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写(xiě)：乳白色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两(liǎng)相映托，便有浓郁的节(jié)日气氛和(hé)诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时(shí)上浮的(de)白泡。

　　以雪、乳形(xíng)容茶色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明(míng)。

　　此(cǐ)句(jù)可(kě)说是对(duì)宋(sòng)人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的(de)应时(shí)节物(wù)。

　　旧俗立春时馈送(sòng)亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼(bǐng)铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二(èr)句绘声绘色(sè)、活灵(líng)活现地写出了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活(huó)形象(xiàng)铸(zhù)成艺术(shù)形(xíng)象的手(shǒu)法(fǎ)，显(xiǎn)示出词(cí)人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的命题，用词的结(jié)尾，却自然浑成，有照彻全(quán)篇之(zhī)妙(miào)趣，为全篇增添了欢(huān)乐情调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔(kuò)的(de)生动(dòng)画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度，给人以美的(de)享受和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是(shì)清欢下(xià)一句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间有味(wèi)是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味(wèi)是清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁(qiān)往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要重新(xīn)起(qǐ)用苏(sū)轼。

　　苏轼(shì牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)一(yī)句“人间有味是(shì)清欢”，表(biǎo)达出(chū)他对(duì)浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱，更(gèng)是对(duì)人间淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平的(de)经(jīng)历(lì)，我们是无法回避(bì)，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已(yǐ)经存在的事实并进行自我调整，因(yīn)此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦(tǎn)然接受。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰回路转，一切都会好(hǎo)起来，平(píng)淡日子才(cái)是(shì)真(zhēn)。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难(nán)全(quán)

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀(huái)子由。

　　明月几时有(yǒu)？把酒问(wèn)青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘(ché牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ng)风归去，又恐琼楼(lóu)玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何(hé)似(shì)在人间？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何事长向(xiàng)别时(shí)圆？

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离合(hé)，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调(diào)任密州，虽然是被(bèi)降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这(zhè)会离(lí)苏辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可不(bù)知(zhī)为什么，两个人都在山(shān)东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天(tiān)上的圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人们要因(yīn)为不能(néng)十(shí)全十美雀差(chà)而感伤，那是大大(dà)的没必要了。

　　世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于心。

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