相信大家对(duì)陶(táo)渊明的(de)桃work on的用法以及语法，workon的用法总结花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的(de)田园生活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃花源(yuán)记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是(shì)现在有人细细的(de)分(fēn)析了桃花(huā)源这个(gè)地方。work on的用法以及语法，workon的用法总结也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一下(xià)子变(biàn)成了(le)恐(kǒng)怖(bù)的画(huà)面。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世外桃源。对(duì)于在繁华都(dōu)市生(shēng)活久了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养老。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了(le)不一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓(mù)地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记(jì)号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘子(zi)冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家(jiā)看到的(de)桃花(huā)源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网(wǎng)友表示了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大家(jiā)对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的(de)恬静的美(měi)好(hǎo)的田(tián)园生活的地方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面(miàn)的世界(jiè)形(xíng)成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活的(de)一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大家理解出来的意思(sī)却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息的。

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